墨者鬥儒家

泛民是儒家，墨者是本土派。接下來請自行對號入座 (部分取材維基百科)：

墨子的祖籍可能是孤竹國，他年輕時向儒家學習，後因不滿儒家強調的繁文縟節、森嚴的等級制度，故「背周道而用夏殷之政」，強調要學習大禹刻苦儉樸的精神，遂脫離儒家的「其君用之，則安富尊榮」。

墨者多來自社會下層，以「興天下之利，除天下之害」為教育目的。

墨家的成員都自稱為「墨者」，所謂「墨子之門多勇士」、「赴火蹈刀，死不還踵」，戰國後期多為遊俠。

《韓非子》說「儒以文亂法，俠以武犯禁。」

墨子反對侵略戰爭，但贊成防禦型的戰爭，即「救守」。墨者的軍隊不隸屬任何任何國家，但任何弱勢小國有難，鉅子就會譴兵救援，令大國吃吃苦頭放棄侵略。墨守成規，令楚王放棄攻宋。

墨者凝聚力強大，經常發起社會行動，引起了諸侯不安，因為諸侯害怕他們會利用強大的凝聚力來挑戰王權。

墨家令秦轉弱為強，儒家鞏固漢的統治。

墨者講求完全的博愛，與儒家的親親相反。

儒家以宗法等級制為基礎，墨家以原始人道主義依歸。

儒者相信前定的命運，造成人們懶惰，把自己委之於宿命。《墨子·公孟》

〈尚同上〉載道，今天下大亂，因人人眼中之「義」皆不同，進而導致相互攻擊、虧害。

墨子說明節用之法，盼生民和統治者皆不誇浮浪費。

莊子說「小盜者拘，大盜者為諸侯，諸侯之門，義士存焉。」竊取權力的諸侯恰恰是制定法律和道德之人。

儒家為己，把統治者當父母來忠順，又粉飾專制，愚弄民眾，目的就是當官混飯。比起楊朱，不但自私，而且害人。是殘世賊天下。所以墨子非儒，說儒喪天下。(文章《墨者永在行》)

儒學依靠神聖性為支撐，高調宣稱自己具有神性，從孔子開始就追求大一統和绝對集權，抓緊官權，消滅其他學派的典籍，其他學派無法與儒家爭衡。同時可以厚着臉聲稱，其他各家學問不如儒家，所以自行消亡了。孔孟儒家的錯誤，正是華夏民族最寶貴的財富。用孔孟的錯誤教訓警戒自己，在墨者看來才是真正的尊重，是對孔孟的真正尊重。(顧如《孔子可以被墨者尊重的精神是甚麼？》)