討厭政治卻一無是處的世人哪

本來甚麼與人民福祉有關的都是政治，但後來權力鬥爭凌駕於人民福祉，就產生「政治化」，於是才有人高呼「我討厭政治」，抗拒社會的質壁分離。很快，又有一群人討厭「我討厭政治」的人，批評他們犬儒，強調權力矛盾未解決的話，人民便得不到福祉。

而藝術，可以剖開政治，也可以獨立於政治之外。當我想到，畢卡索透過畫作攻擊佛朗哥的暴政，受盡世人和敵方的稱許，但世人忽略了他正身處國外，才可以肆無忌憚嘲笑，你就會發現表面上藝術介入了政治，但實際上正因為畢卡索離地才可以介入。相反，在史達林鐵幕下的蕭斯塔科維奇，或為希特勒指揮黑色貝九的富特文格勒，總是被扣上為政治服務的帽子，但相比之下，我覺得他們比畢卡索偉大得多。

共產主義下的藝術風必須是寫實，任何抽象意念都被視為不可控制，被宣傳部一一銷毀。小說《1984》也預言終有一日機器會取代人類創作故事，在一部設定好屏蔽字眼的電腦裡，工人只需轉動滾筒就可以產生句子，一句接一句的就變成小說。想砸毀這部機器的人，固然反對權力凌駕於藝術，但我也預測得到，這一大群人在破壞機器發洩一輪之後，回到自己的生活，卻不會欣賞他人的作品，更不用遑論生活的藝術。

所以，「我討厭政治」不就是最政治化的論述嗎？關鍵是，當一個人找到極多「討厭」的事，諸如政權、不公、貧窮、勢利……卻在他的生命中找不到可愛的東西，一旦沒有權力鬥爭，他的存在就淪為虛無。而無論在任何惡劣環境仍守護心愛事物的人，才是生活的政治家和藝術家。