遜尼與什葉

沙特阿拉伯處死的教長尼米爾，信奉什葉派十二伊瑪目派，一直向遜尼派大老沙特爭取本土什葉派的權益，而招致殺身之禍，也再次挑起了伊斯蘭兩大派別的矛盾。然而，你問一百個香港人，大概九十九個也答不出遜尼派和什葉派的矛盾源自哪裡。

穆罕默德被尊為最後一位先知，透過天啟完成《可蘭經》，在傳教初期拉攏了阿拉伯世界不同勢力，才得以成立哈里發國（政教合一的伊斯蘭大國）。雖然他娶了十多個妻子，但三個兒子都是早夭，身後就出現繼承人問題。即使有聲音支持穆罕默德的左右手、堂弟兼女婿阿里繼任，當時的權貴卻主張新任的哈里法應該推舉，而不靠血統繼承。

於是，名聲再高的阿里在權力鬥爭的背景下，也要輪到第四任遴選才接任哈里法，對當時擁護穆罕默德血統的穆斯林來說，自然吐氣揚眉。

可惜敘利亞總督穆阿威葉不滿阿里成為哈里發，挑起了穆斯林第一次內戰，結果阿里被刺殺，阿里兒子哈桑繼位，卻被迫讓位給穆阿威葉，開始伍麥葉王朝。

之後，穆阿威葉不顧推舉的傳統，指認兒子接任，挑起教內的矛盾，阿里的另一個兒子胡賽因起義，自立為哈里發，即使起義失敗被殺，胡賽因的兄弟和擁護者一直對抗伍麥葉王朝，在伊拉克一帶傳教，什葉派的力量就此凝聚起來。

簡單來說，什葉派就是只承認阿里為穆罕默德的正統繼承人，十二伊瑪目派就是承認阿里及十一個傳承血統的子孫為伊瑪目（領袖），七伊瑪目派只承認當中七個。他們主張血緣遺傳穆罕默德的聖力，也預言最後一位伊瑪目暫時遁隱，將會以馬赫迪（救世主）的身份重來，但這些教義都不為遜尼派所接受。

遜尼與什葉的矛盾，就好比猶太教與基督教的矛盾，即使信奉同一神，傳承與彌賽亞（馬赫迪）的問題始終是鴻溝。任何一方自稱哈里法，都會招來對手攻打，自土耳其廢除蘇丹的體制後，伊斯蘭世界再沒有哈里發國。直到出現一個揚言重建哈里法國的恐怖組織，什葉派和遜尼派同仇敵愾，更成立反恐聯盟，令人誤會兩派復和驟現曙光。