丟棄

激情是不能持久的，它多會逐漸地被一種更深沉，更平和，和更成熟的愛所代替。這種愛不只依靠感覺，更依靠意志。是一種深沉的合一，因著習慣而更為加強。它是從眾愛之源的上帝來的。

聖愛是聖經裡面對上帝愛的描寫，它是一種恒久、無私、犧牲的愛。「愛是神聖的活力。」這起初的愛，是種「施予愛」，就是在被愛的對象不值得愛或不可愛的時候，還能夠去愛。

我們所有天然的愛（親情，友情，情愛），都無法自足。只有當受到聖愛引導時，才能體現出最尊貴的表現。人間的愛並非不好，也非次等。但是需要引導，猶如花園，園中的花樹比起野生的並非有什麼特出。使得花園突出的，是園丁的修剪，除草，和施肥。這就是聖愛的功用。

有人以為愛上帝與我們天然的愛有衝突，因為新約說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」(路14:26)

原文「愛我勝過愛」中，所用的其實是「恨」字。人在真正懂得，人與神之間的愛之前，會在人與人的關係上出問題，他已經在恨惡自己的父母、兄弟了。這種人不能因為宣稱更愛神而變得靠近上帝。我們不是愛心太多，而是愛心太少。

神學家奧古斯丁，曾因一個好友的去逝而悲傷地說，不要把愛放在上帝以外的地方，因為那些都是暫時的。把愛放在他們身上，至終會讓我們不快樂。我大不以為然，他認為這是希臘哲學的立場，不是聖經的教導。

任何的愛都會使我們容易受傷，甚至破碎。只有最硬的心，最冷的心，在棺墓裡面，才不會受傷。那種想要保護自己，使得不致於被愛傷害的作法，並不是從上帝來的。所以，想要逃避因愛而帶來的傷害，並不能讓我們更靠近上帝。我們應當除去一切盔甲，去承受傷害，並把傷害交托給上帝。如果我們的心因此而破碎。

可是，聖經為什麼要用「恨」字呢？其實這種對比的用法，在聖經上多次出現。當耶穌對使徒彼得說：「撒旦，退我後面去罷。」他並不是罵彼得是魔鬼，他是在提出拒絕建議，一個是所愛的人因受到魔鬼誤導，而發出的建議。