暴君的德政

如今，我們衡量政權的正當性沒有以前執著，對小惡的容忍愈來愈大，反正生計安好就好，於是助長了經濟鐵腕的高壓統治，以基建發展塑造務實的形象，而將反對派的自由人權理想說成務虛的東西，而大部分的人民都是犬儒的，固然將對反對派的失望轉化成對政權的擁戴。

香港支持佔領的市民知或不知情之間，有種無政府主義的傾向，雖然打著爭取民主的旗號，但在運動中大都反大台、反領袖、反泛民，三子和雙學淪為附庸，我們不得不重新檢視追求民主實是反權力本身。而困局往往是推倒容易重建難，更何況如今甚麼都未被推倒（最大的喪失卻是民心的熾熱）。

社運反令更多人推向犬儒，不就是極權者的勝利嗎？

暴政了解人民，人民卻曲解暴政而被屈機，因為從小教育我們善惡分明，令人誤會暴政必然是一個大魔頭，把對手妖魔化偏無助對抗，因為暴政之所以成功必也有人民的支持，甚至多過反對者的人數。納粹執政後的確振興德意志的經濟，殺戮背後希特拉推行禁煙，本身是素食者，又愛小孩又養狗，但我們可以藉此說他情有可原嗎？沒有人這樣想，但所有殘害發生之前，人民要怎看待從上而來、從北而來的恩惠，這亦是社會運動的一個經濟考量，否則反對派被扣上的帽子會愈來愈多，更多人選擇擁護暴政。