2014年10月10日 星期五

們徒

人與人可以相親相愛,有賴考驗未有臨到我們身上,倘若救生船只剩下一個位置,你還會讓給愛人甚至你的母親嗎?若是,這先驗的良知能泛稱於每個人身上嗎?但考驗往往不是魔鬼式,而是來自真理,佔中所帶來的unfriend 和爭執驗證了這一點,當事情發展到每個人都不得不作判斷,頓時渾沌初開,人人得見自己及他人之本相,如耶穌所講,我(真理)來不是叫地上得太平,而是到地上動刀兵,叫親人跟親人爭戰。

若套在部分媒體的說法,耶穌是「撕裂社群共識」,我們當把真理釘在十字架上,好等人與人重返渾沌中相濡以沫,和諧共存。

可是真理為什麼要來?正正是真理處於離場狀態,才有「試問誰還未覺醒」。一旦覺醒,你就得與蒙昧的人對立起來,但別以為這是智力差異所致,蒙昧不是愚昧,聰明人自有他們的包袱蒙蔽,而在旺角,你會看見日常被少看的非讀書人,亦站出來,證明覺醒人人平等。同樣,不參與社運的人亦有覺醒者,但他們的不作為正正值得我們質疑。

但丁地獄最灼熱的地方留給面對道德兩難而保持中立的人,但中立者辯護說:「理性就應該中立,以免影響自己的判斷,那些狂熱者都先入為主,失去分寸。」但中立的罪,在於它有助於施虐者肆虐,而無法救助被虐者。你能對強姦中立嗎?你能對殺人中立嗎?你會說這例子太偏激,但道德的迫切性是防微杜漸,莫以善小不為,莫以惡小為之,中立的麻醉作用令人置身事外,卻要靠意志主動返回當中。

因為覺醒者聚集起來一段時日,蒙昧會悄悄降臨,覺醒從不是可以維持的東西,要一個人追求一天的公義非常容易,但我們能繼續抗爭下去嗎?

所以不得不變化,吞滅再創造。

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